一项研究发现，来自马诺特（Manot）、卡夫扎（Qafzeh）和库奈特拉（Quneitra）洞穴的雕刻石器文物反映了早期人类的象征性行为，而阿穆德（Amud）洞穴的文物则表明石器具有实用功能。这凸显了中石器时代社会抽象思维的萌芽。

一项由梅·戈德伯格博士（希伯来大学和本·古里安大学）和若奥·马雷罗斯博士（蒙雷波斯考古研究中心、人类行为进化博物馆、莱扎考古与人类学研究中心及阿尔加维大学人类行为与进化考古研究所）领导，并与埃雷拉·霍弗斯教授（希伯来大学）和爱德华多·派克索博士（阿尔加维大学人类行为与进化考古研究所）合作开展的新研究，为史前人类的行为复杂性提供了新的见解。

该研究发表于《考古学与人类学科学》杂志，探讨了刻意制造凹雕石器艺术品的行为，为中石器时代人类的抽象思维和象征性行为提供了有力证据。

尽管人们已普遍接受这些雕刻是故意的这一观点，但实证检测却十分有限。许多考古学家之前认为这些标记源于实践活动，如使用工具或自然磨损，而非有意的象征性表达。

人们早期对早期人类是否存在抽象或符号思维持怀疑态度，因为据人们了解，符号行为（如艺术或抽象表达）在人类进化史上出现的时间要晚得多，而且专门与现代人类相关。本研究对这一观点提出了质疑，提供了现代人类全球殖民之前就已存在刻意为之的符号雕刻的证据。

来自黎凡特关键遗址的证据

本研究聚焦于来自黎凡特地区主要遗址的文物，包括马诺特洞穴、阿穆德洞穴、卡夫扎洞穴以及库奈特拉露天遗址。研究人员利用先进的三维表面分析技术，检查了这些刻痕的几何形状和图案，以区分有意雕刻的痕迹与功能性痕迹。研究结果表明，两者之间存在显著差异。

马诺特（Manot）、卡夫泽（Qafzeh）和库奈特拉（Quneitra）的器物上刻有精心设计的几何图案，这些图案与器物表面的地形相吻合，凸显了这些图案的审美和象征意义。相比之下，阿穆德洞穴（Amud Cave）器物上的切口较浅且无图案，与作为磨蚀器的使用功能相吻合。

对认知进化的启示

梅·戈德伯格博士（Mae Goder-Goldberger）解释道：“抽象思维是人类认知进化的基石。这些器物上发现的刻意雕刻突出了符号表达能力，并表明当时的社会已具备先进的概念能力。”

若昂·马雷罗斯博士补充道：“我们采用的方法不仅凸显了这些雕刻的故意为之，而且首次为研究类似的人工制品提供了一个比较框架，这有助于我们更深入地了解中石器时代的社会。”

尽管卡夫扎、库奈特拉和曼诺特地区的雕刻文物在其时间和地理背景下都是独立存在的，但这些雕刻本身的共同特征以及图案结构的相似性都表明，这些行为是刻意且预先确定的。这些发现加深了我们对象征性行为的理解，并为早期智人的认知和文化发展提供了重要见解。

这项研究标志着我们在理解祖先象征性行为范围方面迈出了重要一步，填补了功能性工具使用和抽象表达之间的空白。

参考文献：《来自黎凡特中石器时代的雕刻石器制品与人类行为的复杂性》，作者：梅·戈德伯格、若奥·马雷罗斯、爱德华多·派克肖、埃雷拉·霍弗斯，发表于2025年1月10日《考古与人类学科学》期刊。DOI：10.1007/s12520-024-02111-4